洛阳地域文脉的内涵

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:本站整理  发布时间:2017-09-22 07:33:04

一、古都文化与都城遗址景观 
  作为九朝古都,洛阳不仅具有山川地形之胜,而且具有宏大的帝都气象。欧阳修在《丛翠亭记》中说:“九州皆有名山以为镇,而洛阳天下中,周营、汉都,自古常以王者制度临四方,宜其山川之势雄深伟丽,以壮万邦之所瞻。”认为洛阳作为东周、东汉的都城,自古常以王者制度临视四方,所以山川雄深伟丽。周王朝于成王五年始在洛阳营建成周城。其后,周平王东迁洛邑,以王城为都,周王朝礼乐之治的践行为洛阳奠定了深厚的文化底蕴。其后,历经东汉、曹魏、西晋、北魏,洛阳作为都城经历了多次被毁和重建的过程,其城市规划和布局逐渐完善。隋唐洛阳城是在汉魏洛阳城之西十八里营建的新城。此时的汉魏故洛城只剩下一片断壁残垣,常引无数文人驻足悲叹。隋唐洛阳城“北据邙山,南对伊阙,洛水贯都,有河汉之象”[1]1420-1421。宫城在都城的西北隅,有隔城四重。正门为应天门,正殿即明堂,宫内有别殿、台馆三十五所。唐代洛阳是帝王多次巡幸之所,也是文人聚居之地,这里曾呈现出一片歌舞欢腾的盛世景象。崔令钦《教坊记》载:“上(玄宗)于天津桥南设帐殿,酺三日。”[2]130郑处诲《明皇杂录》亦载:“唐玄宗在东洛,大酺于五凤楼下,命三百里内县令、刺史率其声乐来赴阙者,或请令较其胜负而赏罚焉。”[2]962“集诸侯则朝乎万国,张广乐则和乎千人”(贾登《上阳宫赋》)、“楼台绝胜宜春苑,灯火还同不夜城”(苏颋《广达楼下夜侍酺宴应制》)是对唐代洛阳城繁华景象的描写。而常与这些景象相伴随的建筑则是上阳宫等华美殿阁。在上阳宫可眺望洛阳城的山水景观,亦可观洛阳的城池之美。帝王东巡及武则天在此理政之时常于此开展宴饮活动。薛曜“双阙祥烟里,千门明月中”(《正月望夜上阳宫侍宴应制》)写出了上阳宫的宏伟壮丽。东都宫殿中极富象征意味的还有明堂与天堂。明堂于垂拱四年在乾元殿旧址初建。封演《封氏闻见记》载:“垂拱四年,则天于东都造明堂,为宗祀之所,高三百尺。又于明堂之侧,造天堂以侔佛像。大风吹倒,重营之。火灾延及,明堂并尽。无何,又敕于其所复造明堂,侔于旧制。所铸九州鼎,置于明堂之下。”[3]35 
  今天,偃师二里头夏都遗址、偃师商城遗址、周王城遗址、汉魏洛阳故城遗址、隋唐洛阳城遗址成为洛阳著名的都城遗址景观,这些遗址代表了洛阳城市的记忆,是洛阳文脉景观中的重要内容,它们很自然地把人们的思绪引向渺远的历史,使城市过往的繁华与现实的光彩相交相融。 
  二、休闲的生活方式与私家园林景观 
  洛阳地域文脉的另一重要方面是休闲的城市环境与生活方式。这里地处中原,气候适宜,原本就民性安舒。唐代自安史之乱后,皇帝不再巡幸洛阳,洛阳政治色彩趋于淡化,休闲隐逸风气日渐浓郁,众多文人在此诗意地栖居,闲适成为这座城市的主导生活方式。其闲适生活的现实景观载体则是私家宅园。这些宅园多由池、泉等水景及堆叠的石、山,种植的竹、松、莲等及亭、楼、阁、台等建筑构成,精心布置组合,体现了对闲逸超远意趣的追求。唐代洛阳宅园以白居易履道里宅园最具文人雅趣,以李德裕的平泉庄别业、裴度的集贤里宅园、午桥别墅最为壮丽奢华。白居易宅园中有天竺石、华亭鹤、太湖石、白莲、折腰菱、青板舫等江南风物。裴度在集贤里的林园“筑山穿池,竹木丛萃,有风亭水榭,梯桥架阁,岛屿回环,极都城之胜概”[1]4432。李德裕的平泉庄别业则“卉木台榭,若造仙府。有虚槛,前引泉水,萦回穿凿,象巴峡、洞庭十二峰,九派迄于海门江山景物之状”[2]1480。这些园林都是当时的私家园林胜地。身在其间,可以在对池、水、鸟、鱼等景物的观赏中达到心与自然相亲的和乐境界。至宋代,文人士大夫园林隐逸宴游、休闲娱乐之风亦成为洛阳流行的生活风尚。苏辙在《洛阳李氏园池诗记》中言:“洛阳古帝都,其人习于汉唐衣冠之遗俗,居家治园池,筑台榭,植草木,以为岁时游观之好。”“其贵家巨室园囿亭观之盛,实甲天下。”[4]412此时,园林景观已遍布全城,形成了“洛阳相望尽名园”(邵雍《洛下园池》)、“天下名园重洛阳”(邵雍《春游五首》其四)的盛况。而且这些园林不闭园门,外人亦可前去游赏。在人与花木水石的交流、契合中获得内心的适意与慰藉,人们的各种交游宴集、诗歌唱和活动也在园林中进行。文化名人的宅园尤其具有人文气息和文化影响力,其中又以司马光的独乐园和邵雍的安乐窝为最。独乐园占地不广,司马光将园中景观命名为读书堂、钓鱼庵、采药圃、见山台、种竹斋等,并作有《独乐园七题》、《独乐园记》,苏轼、苏辙等人亦曾对独乐园进行吟咏,从而使之具有了丰富的文化蕴涵。邵雍的安乐窝规模不大。邵雍本为卫人,定居洛阳之初经济窘迫,住宅屡迁,富弼、司马光等人敬其学问人品,遂为其在洛购买宅园。而“安乐窝”这一命名则暗寓了儒家“安贫乐道”的精神。阮阅《诗话总龟后集》言:“邵尧夫先生居洛四十年,安贫乐道,自云未尝攒眉。所居寝息处为安乐窝,自号安乐先生,又为瓮牖,读书燕居。”[5]41

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