试析道德冷漠的消极影响及消解对策

减小字体 增大字体 作者:李学明 肖国宁  来源:www.zhonghualunwen.com  发布时间:2012-12-19 13:20:16

一、道德冷漠:“旁观者的冷漠”是“平庸的恶”

道德冷漠,简单地说,就是对道德的冷淡与不关心。万俊人先生从伦理学的角度对道德冷漠现象作过十分精辟的分析:道德冷漠”(moral indifference,apathy in moral)是一个道德心理学概念。它是指一种人际道德关系上的隔膜和孤独化,以及由此引起的道德行为方式的相互冷淡、互不关心、乃至相互排斥和否定,如同存在主义哲学家萨特所描述的“他人即是地狱”。他进一步指出,道德冷漠不同于一般的感情淡薄,而是人与人之间道德意识沟通的阻塞、道德心理互感的缺乏、道德情感的丧失以及道德行为上的互不关心。其结果是使人在人际之间和社会公共生活领域里变形为一个冷漠无情的道德“局外人”、“陌生者”。 同时,它也是一种人性的自我放弃和对人格完善的逃避,因而,也是对自我道德主体性的消极否定。“视他人的善举为怪诞、置他人的危难而不顾、对不义之恶缺少起码的正义感、对他人之难失却同情,甚至反唇相讥,这一切都是道德冷漠心态的暴露。也正因为如此,它的社会后果又与其它不道德的行为别无二致。”

而在社会心理学中将“道德冷漠”称为“集体性坐视不救”,就是指紧急情况下众人的冷漠行为,亦称“旁观者的冷漠”。“旁观者”主要指发生紧急事件时,现场临时聚集起的众多围观者,具有在现场围观、人数众多、没有援助行为或有意回避的特点,并且他们的一致性会形成消极的“集体主义自决”,即旁观者中许多人都抱着“也许其他旁观者会帮助受难者”的想法,因而抑制了自己的帮助意识,加之在场的人越多,自己的责任就越小,结果最终无人挺身而出。

“旁观者的冷漠”从内容上可分为两类:一类是遭遇突发性灾难,例如落水、车祸等,旁观者有,而舍已救人者无;另一类是受犯罪分子攻击,如被侮辱、被抢劫等,围观者有,而见义勇为者无,或有见义勇为者,但却得不到旁观者的声援与帮助。

这种冷漠看似与道德无涉,实际上是一种缺乏道德感、缺乏同情和逃避道德责任的表现,是一种善的缺乏,是一种“平庸的恶”,其中作恶者并没有害人的意图,只是对受害者缺乏同情,对自己的冷漠可能造成的后果没有自觉意识,因而默认现有行为或现有体制的做法,而不思考现有行为或体制本身是否合理。“平庸的恶”是阿伦特在《艾克曼在耶路撒冷》这一报告中提出来的一个重要概念,“这种恶的特征就是不思考,既不思考人,也不思考社会,默认并实践体制本身隐含的不道德

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